به سمینارها، نمایشگاه ها و جلسات که نام تهران داشت می رفتم. در کنار خاکبرداری های بزرگ می ایستادم و به لایه های متنوع ظاهر شده خیره می شدم. به انبوه خاک های متنوع خروجی از چاه ها می اندیشیدم، به داخل چاه ها و انبار آنها پای می نهادم. به کوچه پس کوچه ها، گود ها و گذرگاه های تنگ و مسقف و تاریک سر می زدم.
ذکاء، یحیی، زمین لرزههای تبریز، ج۱، ص۸۵، تهران، ۱۳۶۸ش. ذکاء، یحیی، زمین لرزههای تبریز، ج۱، ص۷۴-۸۲، تهران، ۱۳۶۸ش. رشیدالدین، فضلالله، جامع التواریخ، ج۲، ص۱۱۰۰، به کوشش محمد روشن و مصطفی موسوی، تهران، ۱۳۷۳ش. کسروی، احمد، شهریاران گمنام، ج۱، ص۲۰۹، تهران، ۱۳۵۷ش. ذکاء، یحیی، زمین لرزههای تبریز، ج۱، ص۲۰۱-۲۰۷، تهران، ۱۳۶۸ش.
آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه إلی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۲۳۹. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه إلی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۱۸۶. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه پیگیری ثبت تغییرات شرکت إلی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۲۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه إلی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۲۲۲-۲۲۳. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه إلی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۱۹۹.
ملکزاده، مهدی، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، ج۶، ص۱۳۰۲-۱۳۰۳، تهران، ۱۳۶۳ش. ملکزاده، مهدی، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، ج۶، ص۱۳۰۱، تهران، ۱۳۶۳ش. ملکزاده، مهدی، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، ج۵، ص۹۶۲-۹۶۴، تهران، ۱۳۶۳ش. ملکزاده، مهدی، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، ج۵، ص۹۴۳، تهران، ۱۳۶۳ش. ملکزاده، مهدی، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، ج۴، ص۷۲۷، تهران، ۱۳۶۳ش.
مینورسکی، و، تاریخ تبریز، ج۱، ص۶۰، ترجمه عبدالعلی کارنگ، تبریز، ۱۳۳۷ش. مینورسکی، و، تاریخ تبریز، ج۱، ص۵۵، ترجمه عبدالعلی کارنگ، تبریز، ۱۳۳۷ش. مینورسکی، و، تاریخ تبریز، ج۱، ص۵۵-۵۶، ترجمه عبدالعلی کارنگ، تبریز، ۱۳۳۷ش. مینورسکی، و، تاریخ تبریز، ج۱، ص۴۶، ترجمه عبدالعلی کارنگ، تبریز، ۱۳۳۷ش. مینورسکی، و، تاریخ تبریز، ج۱، ص۳۹-۴۰، ترجمه عبدالعلی کارنگ، تبریز، ۱۳۳۷ش. مینورسکی، و، تاریخ تبریز، ج۱، ص۳۸- ۳۹، ترجمه عبدالعلی کارنگ، تبریز، ۱۳۳۷ش.
تاریخ
سیمای شهرستان تبریز، سازمان مدیریت و برنامهریزی آذربایجان شرقی، ج۱، ص۱۴، تبریز، ۱۳۸۲ش. سیمای شهرستان تبریز، سازمان مدیریت و برنامهریزی آذربایجان شرقی، ج۱، ص۷۸- ۷۹، تبریز، ۱۳۸۲ش. سیمای شهرستان تبریز، سازمان مدیریت و برنامهریزی ثبت برند آذربایجان شرقی، ج۱، ص۷۶، تبریز، ۱۳۸۲ش. سیمای شهرستان تبریز، سازمان مدیریت و برنامهریزی آذربایجان شرقی، ج۱، ص۷۴، تبریز، ۱۳۸۲ش. سیمای شهرستان تبریز، سازمان مدیریت و برنامهریزی آذربایجان شرقی، ج۱، ص۷۱، تبریز، ۱۳۸۲ش.
- اقبال آشتیانی، عباس، تاریخ مغول، ج۱، ص۲۴۷-۲۵۰، تهران، ۱۳۶۴ش.
- راوندی، محمد، راحة الصدور، ج۱، ص۳۳۴-۳۳۵، به کوشش محمد اقبال، تهران، ۱۳۶۴ش.
- اصطلاح ارتودوکسی اوانجلیکال یا راستدینی انجیلی عموماً در مورد آن دسته از مسیحیت پروتستان به کار میرود که بر اعتبار کامل معنای تحتاللفظی انجیل و خطاناپذیری آن اصرار دارند.
- از دیگر سازههای او میتوان به دوک نخریسی، چنگ، دیگ، شنکش، گاوآهن، کشتی و ارابه اشاره کرد.
ابن جزری، محمد، غایة النهایة، ج۱، ص۴۰۰، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۲ق/۱۹۳۳م. ابن جزری، محمد، غایة النهایة، ج۲، ص۳۴۹، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۲ق/۱۹۳۳م. ابن جزری، محمد، غایة النهایة، ج۲، ص۲۹۴، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۲ق/۱۹۳۳م. ابن ثبت شرکت جزری، محمد، غایة النهایة، ج۱، ص۵۸۰، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۲ق/۱۹۳۳م. ابن جزری، محمد، غایة النهایة، ج۲، ص۳۱۰-۳۱۱، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۲ق/۱۹۳۳م. ابن جزری، محمد، غایة النهایة، ج۲، ص۱۷۴، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۲ق/۱۹۳۳م.
کباب شدن پلنگ ایرانی تا سهمیه بنزین تیر ماه
(۲۰۹) فروزانفر، بدیعالزمان، سخن و سخنوران، تهران، ۱۳۶۹ش. (۲۰۷) عوفی، محمد، لباب الالباب، به کوشش ادوارد براون، لیدن، ۱۹۰۱م. (۱۴۶) نشریه عناصر و واحدهای تقسیمات کشوری، وزارت کشور، تهران، ۱۳۸۴ش. (۱۴۴) نخجوانی، حسین، چهل مقاله، به کوشش یوسف خادم هاشمینسب، تبریز، ۱۳۴۳ش. (۱۴۳) نبئی، ابوالفضل، اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در قرن هشتم هجری، تهران، ۱۳۷۵ش.
خاله قزی سینمای ایران و پسر شهیدش در یک قاب!
اين كوزهي خاكستر بوداي والا از (طايفهي) سكيه هديه است از سوكيتي و برادران و خواهران، پسران و همسرانشان. 4- آيا امكان دارد ارهت به ياري ديگري تنوير شود. بنابر اظهارنظر رابرت ا.هيوم، دين بودايي در تبت، تركيب كاملاً معيني از دين بومي بُن و بوديسم مهايانهست. اين تركيب حاصله همانا دين لاما ناميده ميشود.
در ۹۳۵ هجری کارکیا سلطان احمد اول فرمانروایی کیایی، به ترغیب شاه طهماسب، مذهب زیدی خود را ترک کرد و شیعه اثنی عشری را پذیرفت، و تلاش کرد پس از بازگشتش به گیلان، آن را بر رعایایش تحمیل کند. آبادیس از سال 1385 فعالیت خود را در زمینه فن آوری اطلاعات آغاز کرد. دیکشنری آنلاین آبادیس از ابتدا تاکنون تغییرات بسیاری کرده و ویژگی های مختلفی به آن اضافه شده است. آبادیس افزونه ای کاربردی برای مرورگرهای فایرفاکس و کروم، اپلیکیشن موبایل و همچنین ربات تلگرام دیکشنری و مترجم طراحی کرده است که میتوانید از لینک های بالا دانلود کنید. نوشتههای دوران آغازین ساسانی و منابع عربی در قرون وسطی از تلاش اولین افراد خاندان ساسانی، اردشیر اول و شاپور اول برای تسخیر تمام ایران حکایت میکنند.
دمَهَ پدَهَ از دو كلمه دمَهَ يعني آيين، حقيقت، دين و… و پَدهَ يعني راه، پا، پايه، و بنياد، درست شده است و بنابراين ميتوان آن را بنياد آيين يا راه آيين ترجمه كرد. ج- « بودي سَتْوَهميتريَه » يعني بوداي موعود نجاتبخش، يكي از آن «بوديسَتوَهْ»هاي مذكور در صنف بالاست.
کسروی، احمد، تاریخ هجده ساله آذربایجان، ج۱، ص۶۰۰، تهران، ۱۳۵۳ش. کسروی، احمد، تاریخ هجده ساله آذربایجان، ج۱، ص۵۵۱، تهران، ۱۳۵۳ش. کسروی، احمد، تاریخ هجده ساله آذربایجان، ج۱، ص۴۰۹-۴۱۰، تهران، ۱۳۵۳ش. کسروی، احمد، تاریخ هجده ساله آذربایجان، ج۱، ص۳۲۳، تهران، ۱۳۵۳ش. کسروی، احمد، تاریخ هجده ساله آذربایجان، ج۱، ص۳۸۱- ۳۸۲، تهران، ۱۳۵۳ش. کسروی، احمد، تاریخ هجده ساله آذربایجان، ج۱، ص۳۰۹-۳۲۱، تهران، ۱۳۵۳ش.
کیومرث به کمک هوشنگ بر سپاه دیوان چیره میشود و کینه سیامک را میگیرد. هوشنگ به تخت مینشیند و بعضی از آیینها و رسوم را مانند برتختنشستن، تاجگذاشتن و… او را فرمانروای ۷کشور میخوانند و چند شهر مهم را هم بنا میکند اما مهمترین کار او کشف آتش است که نقطهعطفی برای بشر محسوب میشود. جشن موسوم به سده یا جشن آتش در همان روزگار مرسوم میشود.